“Aku berlindung kepada-Mu dari kedudukan orang-orang pendusta dan berpalingnya orang-orang yang lalai. Ya Allah, kepada-Mu tunduk hati orang-orang yang arif dan merasa hina karena kebesaran-Mu, orang-orang yang rindu (kepada-Mu). Ya Allah, karuniakanlah kemurahan-Mu kepadaku, naungilah diriku dengan penutup-Mu, tolonglah aku, dan maafkanlah aku atas kelalaianku berkat kemurahan-Mu.
Pada dua kajian yang lalu kita telah mengikuti uraian pengarang tentang beberapa hal yang berkaitan dengan Imam Syafi‘i. Pada kajian kali ini pengarang masih melanjutkan penjelasannya tentang Imam Syafi‘i yang sangat penting diperhatikan oleh mereka yang menggeluti ilmu, baik para penuntut ilmu maupun para pengajar. Marilah kita simak dengan seksama apa yang dikatakan pengarang.
Pengarang mengatakan:
Dan hal yang menunjukkan rasa takutnya Asy-Syafi‘i kepada Allah SWT dan perhatiannya kepada urusan akhirat adalah apa yang diriwayatkan mengenai beliau bahwa beliau pernah mendengar Sufyan bin Uyainah meriwayatkan sebuah hadits yang termasuk raqa’iq (hal-hal yang melunakkan hati), lalu Asy-Syafi‘i pingsan, tak sadarkan diri. Kemudian dikatakan kepada Sufyan bin Uyainah bahwa Asy-Syafi‘i telah wafat. Maka Sufyan mengatakan, “Jika ia wafat, berarti telah wafat orang yang paling utama di masanya.”
Salah seorang di antara mereka (sahabat Asy-Syafi‘i) pernah membacakan firman Allah yang artinya, ”Inilah hari saat mereka tidak dapat berbicara (pada hari itu).” (QS Al-Mursalat: 35). Maka tampaklah roman muka Asy-Syafi‘i berubah, merinding bulunya, dan tubuhnya bergetar dengan kerasnya, lalu ia pingsan, tak sadarkan diri. Setelah sadar, ia mengucapkan doa berikut, “Aku berlindung kepada-Mu dari kedudukan orang-orang pendusta dan berpalingnya orang-orang yang lalai. Ya Allah, kepada-Mu tunduk hati orang-orang yang arif dan merasa hina karena kebesaran-Mu, orang-orang yang rindu (kepada-Mu). Ya Allah, karuniakanlah kemurahan-Mu kepadaku, naungilah diriku dengan penutup-Mu, tolonglah aku, dan maafkanlah aku atas kelalaianku berkat kemurahan-Mu.
Penjelasan Pengasuh
Perhatikanlah bagaimana Imam Syafi‘i jatuh pingsan. Hal ini menunjukkan sifat zuhud dan puncak perasaan takutnya kepada Allah. Perasaan takut dan zuhud ini tidak diperoleh melainkan dari ma’rifat kepada Allah. Di dalam Al-Qur’an dikatakan yang artinya, “Hanyasanya yang takut kepada Allah dari hamba-hamba-Nya adalah para ulama.” Asy-Syafi‘i tidak mendapatkan ini dari kitab-kitab agama yang ada, melainkan beliau mendapatkannya dari ilmu-ilmu akhirat yang diambil dari Al-Qur’an dan hadits-hadits.
Kemudian pengarang mengatakan:
Adapun mengenai keadaannya sebagai orang yang mengetahui rahasia-rahasia hati, hal ini ditunjukkan oleh riwayat yang menyebutkan bahwa beliau pernah ditanya tentang riya’. Beliau menjawabnya secara spontan, “Riya’ adalah fitnah (ujian) yang berupa tipu daya yang diikat oleh hawa nafsu terhadap pandangan hati ulama, sehingga mereka memandang kepadanya karena pilihan diri mereka yang buruk, maka hal itu menghapuskan amal-amal perbuatan mereka.”
Asy-Syafi‘i juga mengatakan, “Apabila engkau merasa takut dirimu dilanda ujub (kagum terhadap diri sendiri), perhatikanlah keridhaan siapa yang engkau minta, kenikmatan apa yang engkau inginkan, siksaan apa yang engkau hindari, kesejahteraan apa yang engkau syukuri, dan cobaan apa yang engkau ingat.”
Penjelasan Pengasuh
Perhatikanlah bagaimana Asy-Syafi‘i menyebutkan hakikat riya’ dan pengobatan terhadap ujub, yang keduanya (riya’ dan ujub) termasuk penyakit-penyakit hati yang terbesar.
Asy-Syafi‘i juga pernah mengatakan, “Barang siapa yang dirinya tidak terjaga (dari hal-hal tercela), ilmunya tak akan bermanfaat baginya.” Beliau juga mengatakan, “Barang siapa yang taat kepada Allah dengan ilmu, rahasia ilmu itu akan bermanfaat baginya.” Dalam kesempatan lain beliau mengatakan, “Setiap orang memiliki pecinta dan pembenci. Karena demikian, jadilah engkau bersama orang-orang yang taat kepada Allah. “
Setelah itu pengarang mengatakan:
Dan hal yang menunjukkan bahwa ilmu fiqih dan munazharah (diskusi ilmiyah) yang dijalaninya hanyalah semata mengharapkan keridhaan Allah SWT adalah bahwa beliau pernah mengatakan, “Aku menginginkan agar manusia mengambil manfaat dari ilmu ini dan tak ada yang dinisbahkan kepadaku sedikit pun darinya.” Ini merupakan bukti yang pasti bahwa dengan ilmunya beliau tidak menginginkan ketenaran di tengah-tengah manusia dan harta benda yang memperdayakan.
Beliau juga pernah mengatakan, “Tidak sekali-kali aku bermunazharah dengan seseorang lalu aku menginginkan dia keliru, dan tidak sekali-kali aku berbicara kepada seseorang melainkan aku menginginkan semoga dia mendapat taufik, bimbingan, dan pertolongan serta mendapat pemeliharaan dan perlindungan dari Allah SWT. Dan tidak sekali-kali aku berbicara kepada seseorang melainkan aku menginginkan agar Allah menerangkan kebenaran melalui lisannya atau melalui lisanku.”
Ahmad bin Hanbal pernah mengatakan, “Tidak sekali-kali aku melakukan shalat selama empat puluh tahun melainkan aku selalu berdoa untuk Asy-Syafi`i.”
Penjelasan Pengasuh
Karena sangat banyak dan seringnya Imam Ahmad bin Hanbal mendoakan Imam Syafi‘i, suatu ketika Imam Ahmad ditanya oleh anaknya, “Asy-Syafi‘i itu orang seperti apa sehingga Ayah mendoakannya sampai demikian?”
Imam Ahmad menjawab, “Wahai anakku, Asy-Syafi`i itu bagaikan matahari bagi dunia dan bagaikan afiat bagi manusia.”
Perhatikanlah, apakah ada orang yang seperti kedua tokoh ini (Imam Syafi‘i dan Imam Ahmad)?
Al-Mursyid Al-Amin - Karya Al-Ghazali
Diasuh oleh: K.H. Saifuddin Amsir